艺术 | “兰之猗猗”诗乐会传达中国品格

3月16日晚，由中共广州市委宣传部指导，广州市文学艺术界联合会主办，广州市文艺报刊社承办，广东音乐曲艺团、人民公园管理中心协办的“湾区诗会之‘兰之猗猗’诗乐会”在广州兰圃公园优雅绽放。

对兰花的赞颂，是中华传统诗词咏唱的永恒主题之一。这场在以兰花为特色的兰圃举办的“兰之猗猗”诗乐会，主旨是以兰花为引子，诗词与雅乐相辅相成，形象生动地传达中国品格、中国意象、中国精神。诗乐会由《序篇》和《思念》《风雅》《旷达》4个篇章组成，通过沉浸式的表演，以琴、筝、笛、箫、埙等演奏的古风乐曲穿插、引导、衔接4个篇章，营造诗乐相和，虚实相生、情景交融的体验，呈现幽雅简淡、空灵蕴藉的诗意氛围。

孔子的《幽兰操》诗和古琴曲《幽兰》为诗乐会拉开序幕。清雅的古琴曲调，再现两千多年前孔子与兰花相遇时的万千感慨。“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”孔子以兰花的孤芳独放、幽雅高洁自喻，表达积极追求君子人格的情怀。兰花因此被赋予人格化的审美内涵，开启了以香草比喻高尚道德情操的文学传统，成为中国传统文化精神品格的象征。

第二部分的《思念》，选取了《诗经·郑风·子衿》、陶渊明的《停云》（节选）、王维的《杂诗》（节选），分别对应了爱情、友情、乡情三大情感主题。“一日不见，如三月兮”的缠绵爱恋；“良朋悠邈，搔首延伫”的真挚友谊；以及“来日绮窗前，寒梅著花未？”的思乡问候，都是源远流长、永恒共通的真情流淌，这是中华传统诗词永恒不变的主题，熔铸了中华民族血肉丰满、动人心弦的情感世界。

“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。”杜丽娘超越生死的“至情”在兰圃上演。昆曲《牡丹亭》曲辞清丽柔婉、细腻抒情，花旦身姿婀娜，声调优美，兰圃中的氤氲幽香与怀春少女婉转明媚的腔调情景交融，营造出意蕴深远的春之声。

“诗者乐章也”。埙音袅袅，柔情漫漫，一曲《阳关三叠》包含着人们对于故乡的依依惜别之意和一路前行的豪情，音乐的诉说勾画出文学的意境，诗与乐由此完美交融。

《风雅》篇章，以古筝曲《渔舟唱晚》配以于良史的《春山月夜》与秦观的《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》，展现中国传统文化追求的诗意人生。《渔舟唱晚》作为一首经典的古风乐曲久负盛名，以表现陶渊明隐居的《归去来》为素材，其名来自唐代诗人王勃《滕王阁序》中的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。气韵生动的古筝弹奏出一幅在夕阳西下的晚景中，渔舟归航、渔歌互答，渔翁们的欣然自乐与优美的湖光山色交相辉映的画面，体现一种返璞归真、怡然自得的诗意境界。

《春山夜月》带观者步入鲜活、生动的“有我”之境，是“以我观物，故物皆著我之色彩。”通过充满情感的眼光来看待自然之物，将饱满的情感注入山花水月之中。“掬水月在手，弄花香满衣”道出了文人骚客所追求的“风月无边”的风雅旨趣和诗意生活。

宋代词人秦观，才华超群，品性高洁，贬谪郴州的行程中饱览山水，神思穿越千古，写下了名篇《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》。末句“曲终人不见，江上数峰青”，表现人迹隐去、天地不言，唯有余音袅袅、青峰倒映，引人入胜。如此佳境，令人欲辩忘言，勾画出有如中国传统山水画般空灵蕴藉、悠远深邃的诗化意境。

最后的《旷达》篇章，缥缈的箫音吹奏起著名音乐家赵松庭所创的《幽兰逢春》，这首以兰花为名的乐曲，寓意兰花正逢春日暖阳，春风吹拂，幽香满园。流畅温婉、平稳舒展的旋律萦绕在兰圃，烘托兰花傲然独放、幽香馥郁，高洁的情怀和昂扬的生命力。

张九龄的《感遇》与柳宗元的《渔翁》都是畅达之作，配以悠扬箫音更显高洁自娱的真意。前者之“草木有本心，何求美人折”，正是借“兰”表达了自己淡泊名利，修身养性的高尚品格。后者之“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，不仅传神地写出了充满动感的春江春山图景，更蕴含着一种旷达飘逸、宁静阔达的心境。这就是中国传统文化探寻生命真谛，冲破现实束缚、追求精神超越的理想境界。

“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤？”这场诗乐会展现了中国人的道德品格、情感世界、诗意生活和精神超越，体现了中华优秀传统文化的精髓，启发我们领悟和弘扬中华优秀传统文化的当代价值，从中汲取精神力量；激励我们坚定文化自信，踔厉奋发，推进中华民族伟大复兴。

（许建梅 摄）

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